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人工智能中的倫理問題並不是一個新話題。然而，隨著人工智能迅速融入人類生活，對指導方針的需求已經從一個次要的考慮上升到一個嚴重的問題。我們這裏有你需要的所有最近與人工智能倫理相關的新聞。
隱私組織呼籲美國政府采納通用人工智能準則，以保護安全、保障和公民自由(TechCrunch)
上周，在布魯塞爾舉行的一次會議上，公布了一套12條通用的人工智能使用指南。該指導方針旨在“為人工智能的設計和使用提供信息和改進”，計劃在最大限度地利用人工智能的同時，降低其風險並保護人權。
他們會被收養嗎?美國隱私保護組織EPIC當然希望如此。EPIC的總裁兼執行董事馬克·羅滕貝格懇求道:
“通過投資於努力滿足(普遍的)原則的人工智能係統，國家科學基金會可以從一開始就促進準確、透明和負責任的係統的發展。”
該指南已經得到了200多名專家和50個組織的支持。然而，美國政府要求提供相關信息的請求現已關閉，可能需要數月時間才能做出決定。
自動駕駛汽車應該撞死嬰兒還是老奶奶?這取決於你來自哪裏。（麻省理工科技評論)
好奇你鄰居對人工智能倫理的看法?這份報告有一些見解。
上周，麻省理工學院媒體實驗室分享了其研究結果道德上的機體驗。自2014年以來，這個項目一直在眾包人們對自動駕駛汽車在致命情況下應該如何“反應”的意見——哪些生命應該被拯救，哪些應該幸免?例如，在一場即將發生的事故中，汽車是否應該優先拯救更多的生命而不是更少的生命，更年輕的生命而不是更年長的生命，女性而不是男性?結果是:來自233個國家數百萬用戶的4000多萬項決策，使其成為同類研究中規模最大的研究之一。
這項研究的主要結論之一是，各國的偏好差異很大，但它們也與文化和經濟高度相關。方法如下:
- 身處險境的人數並不總是決定哪些群體應該幸免的主要因素。
- 擁有更多個人主義文化的國家，如英國和美國，更有可能放過年輕人，也更有可能放過更多的生命。
- 來自中國和日本等集體主義文化的參與者不太可能放過年輕人而不是老年人。研究人員推測，這可能是因為他們更強調尊重老年人。
- 來自製度較弱的貧窮國家的參與者對亂穿馬路的人更寬容。
- 來自經濟不平等程度高的國家的參與者顯示，社會地位高和低的個人受到的待遇差距更大。
- 相互靠近的國家也表現出更緊密的道德偏好，主要有三個群體:西方、東方和南方。
“人工智能必須尊重人類價值觀”——蒂姆·庫克，歐盟隱私演講(《計算機世界》)
蒂姆·庫克上周在布魯塞爾舉行的歐洲數據保護大會上發表了講話，主題是“辯論道德:數據驅動生活中的尊嚴和尊重”。以下是他演講中一些最有價值的語錄。
現在，作為政府領導人、企業決策者和公民，我們比以往任何時候都必須問自己一個基本問題:我們希望生活在一個什麼樣的世界?”
“幸運的是，今年，你們向世界展示了良好的政策和政治意願可以結合起來保護每個人的權利。我們應該慶祝歐洲機構成功實施GDPR所做的變革性工作。我們還慶祝不僅在歐洲，而且在世界各地采取的新措施。”
“他們可能會對你說，‘如果我們的公司受到隱私監管的約束，就永遠無法實現技術的真正潛力。’但這種觀念不僅是錯誤的，而且是毀滅性的。”
“是時候麵對現實了。如果沒有使用者的充分信任和信心，我們將永遠無法實現技術的真正潛力。”
“從本質上講，這項技術(人工智能)承諾向每個人學習，讓我們所有人都受益。然而，通過收集大量個人資料來推進人工智能是懶惰，而不是效率。人工智能要想真正聰明，就必須尊重人類的價值觀，包括隱私。”
“我們可以實現偉大的人工智能和偉大的隱私標準。這不僅是一種可能性，也是一種責任。”
“在追求人工智能的過程中，我們不應該犧牲人類智慧的人性、創造力和獨創性。”
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阿什利地空導彈
阿什利·薩姆斯(Ashley Sams)是Ready North的營銷總監。她於2017年加入該機構，擁有市場營銷背景，特別是高等教育和社交媒體。阿什利2015年畢業於芒特聯合大學，獲得市場營銷學位。